domingo, dezembro 23, 2007

ALLAN KARDEC DISSE.

"Livro dos Espíritos não é completo" (Kardec)
Allan Kardec disse:

"O Livro dos Espíritos não é um tratado completo do Espiritismo; não faz senão colocar-lhe as bases e os pontos fundamentais, que devem se desenvolver sucessivamente pelo estudo e pela observação."

ALLAN KARDEC - Revista Espírita, Julho de 1866 - VISÃO RETROSPECTIVA DAS EXISTÊNCIAS DOS ESPÍRITOS.

O que acham disto?

ENTREVISTA COM DALAI LAMA

La Vanguardia - Os países ocidentais fazem o suficiente para incluir

ensinamentos cívicos do budismo em seus programas educacionais?
Dalai Lama - Há ensinamentos como a felicidade, o amor, a tolerância

e a compaixão que são comuns a todas as religiões. Em todo caso,

a educação deve ser secular. Não deve ser religiosa,

para que assim possa unir pessoas de diferentes religiões.

Os códigos morais se dão à margem das religiões.

Baseiam-se no senso comum e também na ciência.

VEJA A REPORTAGEM COMPLETA AQUI.
http://somostodosum.ig.com.br/conteudo/conteudo.asp?id=6979&onde=2
O Budismo tem muito a nos ensinar, porque os códigos morais estão acima de qualquer rótulo ou religião e deve-se adequar ao seu tempo e basear-se na ciência.
O Espiritismo é filosofia, Ciência e Religião.
Até quando vamos ignorar a Ciência?

quinta-feira, dezembro 20, 2007

VÁRIAS CORRENTES DE PENSAMENTOS

Espiritismo: O pensamento atual da CEPA
OS ESPÍRITAS E A ATUALIZAÇÃO
Salomão Jacob Benchaya
Ao ensejo da realização dos últimos eventos da CEPA é interessante
refletir em torno de como os espíritas se posicionam em relação à temática
por eles abordada – a questão da atualização do Espiritismo.
Se o leitor se dispusesse a fazer uma pesquisa em seu Centro Espírita
formulando, por exemplo, a seguinte pergunta – O que v. acha de um
congresso espírita pretender “discutir a questão da atualização do
Espiritismo”? seria quase certa a obtenção de respostas do tipo:
Grupo A: O Espiritismo não precisa de atualização. Se ele é fruto
da revelação dos Espíritos Superiores, prepostos divinos, somente Eles
possuem autoridade para revisar a sua obra. Ademais, até agora, a Ciência
só tem confirmado os princípios fundamentais da Doutrina.
Grupo B: Há muito que o Espiritismo carece de atualização. Kardec
está ultrapassado. As novas terapias e a renovação da “práxis” é que
garantirão o futuro do Espiritismo.
Grupo C: Acho oportuno. Kardec atribuía essa função aos
congressos. Ele afirmava que o Espiritismo tinha que avançar com o
progresso ou se suicidaria. Os congressos que tem sido realizados atualmente
não cumprem com essa finalidade, apesar de constituírem belos encontros
de confraternização e apresentarem excelentes pregadores.
Certamente que outros grupos de respostas apareceriam, mas julgo
os acima bastante representativos.
No grupo A encontramos refletida uma posição conservadora, que
admito ser perfeitamente honesta e coerente com uma visão “religiosista” e,
portanto, de posse da verdade, característica comum nas religiões. Vendo no
Espiritismo a “terceira revelação de Deus aos Homens”, os integrantes desse
grupo encontram dificuldade em admitir que uma “revelação divina” possa
necessitar de atualização. Olham a Ciência como um terreno povoado por
céticos, ateus e materialistas e, portanto, digna de comiseração. Dizem que
“um dia a Ciência se curvará à revelação espírita” e, com isso, bloqueiam os
canais de comunicação do Espiritismo com os diversos ramos do
Sem título-1.p65 61 12/7/2007, 16:46
Espiritismo: O pensamento atual da CEPA
— 62 —
conhecimento, como pretendia Kardec. É certo, também, que a “Ciência” ,
salvo exceções, não lida com “crenças” e “religiões”. Esquecem que Kardec
falou, no “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, em Aliança da Ciência e
da Religião e não em Submissão da Ciência à Religião.

Continuação

No grupo B, identificamos muitos companheiros que, não muito
seguros de suas convicções e que, talvez, sem terem lido adequadamente as
obras de Kardec, consideram que atualizar a Doutrina Espírita é nela
introduzir idéias, conceitos e revelações que lhe são absolutamente estranhas
quando não contraditórias, ou a introdução de métodos e técnicas na prática
das instituições espíritas que não se sustentam em confronto com a proposta
metodológica do fundador do Espiritismo. São novidadeiros das terapias
exóticas, dos contatos intergaláticos, das previsões apocalípticas.
No grupo C, encontram-se espíritas que, mesmo reconhecendo não
haver Espiritismo sem Kardec, não “sacralizaram” as suas obras, são livrepensadores,
que lutam por uma doutrina espírita genuinamente kardecista,
progressista, dinâmica, perfeitamente entrosada com o conhecimento de nosso
tempo; que ilumina a Ciência com as suas luzes, mas também se alimenta
com o avanço do saber humano, porque é feita por homens que vivem com
ou sem corpo físico; que não temem o confronto de idéias por reconhecerem
que só no processo dialético acontece o avanço do pensamento.
Artigo publicado com pequenas alterações no Boletim CEPA BRASIL,
encarte do jornal OPINIÃO, de Abril/2000

Com qual dos grupos referidos você se identifica ?
Registre sua opinião nos comentários.

quarta-feira, dezembro 19, 2007

ATUALIZAR KARDEC...

1
ESTUDOS AVANÇADOS DA DOUTRINA ESPÍRITA
_______________________________________________________________
Atualizar Kardec...

Cláudio Guimarães TODO O TEXTO NESTE ENDEREÇO:http://www.grupoeade.com/arquivos2/kardec.pdf

Sempre que nos dedicarmos ao estudo mais aprofundado do Espiritismo,
precisamos nos reportar à época em que foram escritos os livros, quer sejam da Codificação
ou não, e buscarmos os conceitos fundamentais vigentes então. As línguas ditas vivas são
dinâmicas e atendem às necessidades imediatas de expressão de determinado povo ou grupo
social. Os termos têm seus significados alterados conforme se altera o conhecimento e a
semântica de determinado assunto. Novos termos são criados para coisas novas mas velhos
termos permanecem em uso para coisas que existem, mas cujo significado se altera com o
tempo. É justamente neste ponto que precisamos tomar muito cuidado. Não se trata de
atualizar os conceitos mas compreendê-los de acordo com a época em que foram postulados e
realizar a devida transposição para o conhecimento presente.
Que tal uma edição revista e atualizada da Codificação, com todos os termos
transpostos para o século XXI? Não seria mais fácil de estudar assim? Por que isto já não foi
feito? Tal edição se tornaria obsoleta em alguns poucos anos ou meses e teríamos de reeditar,
no mínimo anualmente, todo o cabedal espírita. Além disto estaríamos correndo o sério risco
de interpretarmos os conceitos segundo pontos de vista localizados (em tempo e espaço) de
uma ordem de pensamentos em expansão contínua. Deixemos os livros como estão, apenas
aprendamos a usá-los com inteligência. Assim seremos capazes de sempre redescobrir o quão
grande, bela e abrangente é a Doutrina dos Espíritos.

terça-feira, dezembro 18, 2007

O Processo de Mudanças do Espiritismo

O Processo de Mudanças do Espiritismo

Reinaldo Di Lucia


Amigos conheçam aqui uma parte do estudo, que muito bem elaborado, por Reinaldo Di Lucia. O estudo completo está nesse endereço:

http://www.espirito.org.br/portal/artigos/diversos/movimento/o-processo.html

5. as mudanças

Para o que mudar refere-se àquilo que se deseja. Qual é a situação final que o espiritismo espera alcançar? O que a doutrina espírita necessita é retomar o status que possuía no tempo em que Kardec o trouxe ao mundo, ou seja, o de uma filosofia universal, possuidora de conceitos adequados aos fatos científicos demonstrados e que encara o Universo como um todo orgânico e consistente. O espiritismo surgiu como uma doutrina que, por tratar de maneira racional temas de elevada complexidade, sempre foi discutida nos meios intelectuais. O que hoje, infelizmente, não ocorre.

Como mudar , finalmente, refere-se ao método, ao caminho a ser empregado pelos espíritas para concretizar as mudanças necessárias sem descaracterizar a doutrina espírita, ou seja, mantendo seus pontos fundamentais enquanto forem cientifica e filosoficamente válidos.

Por quê? Nem todos concordarão comigo que a situação atual do espiritismo é insatisfatória. Essa diferença de opinião é resultado de duas visões distintas e, pode-se dizer, inconciliáveis no que diz respeito aos objetivos e aos métodos do espiritismo. Aqueles que acham que a principal razão de ser da doutrina espírita é a salvação do homem, é claro que não compreendem a necessidade de atualização. O conceito de salvação é absoluto e estático: o homem acha-se em erro e há um caminho previamente definido pela divindade ou por espíritos superiores que levam-no à perfeição; portanto, o que precisa ser modificado?

O principal objetivo do espiritismo é explicar o " modo de funcionamento " do Universo, a verdade universal ainda oculta. Claro que isto envolve o ser humano, e, portanto, envolve considerações éticas e morais. Mas, além de não se restringir apenas a isto, fica a questão: é possível a existência de uma ética independente do conhecimento da verdade? A resposta é não.

Não podemos esquecer também que, a favor do imobilismo ( da postura que diz que " como está, está bem " ) existem considerações de ordem política. Basta ver a estrutura de poder de nossos centros e federações espíritas para constatar que a principal forma de comando é uma ditadura disfarçada ( e, às vezes, nem tanto ): presidentes perpétuos e que mais.

Para que? Uma coisa precisa ser sempre lembrada, independente da necessidade de mudanças: é a posição em que Kardec colocou o espiritismo em relação à cultura. Kardec foi, sempre, claro ao posicionar a doutrina espírita como uma ciência que possuía conseqüências éticas e morais. E foi, também, claro ao dizer que o espiritismo acompanhará o desenvolvimento das ciências. Se uma autoridade fosse necessária, ninguém melhor que o criador da ciência espírita para autorizar a sua atualização.

BONS ESTUDOS! PARTICIPE, OPINE.

FAÇA SEU COMENTÁRIO!

segunda-feira, dezembro 17, 2007

Carta enviada para Astolfo O. de Oliveira Filho

Estimada Romelia,
Recebi seu e-mail a respeito da necessidade de atualização científicas das obras de Kardec.
Peço-lhe informar-me, se possível, a cidade de seu domicílio, porque pretendo publicar sua mensagem na seção de "Cartas" da revista "O Consolador" --- www.oconsolador.com --- de que sou Diretor de Redação.
Com respeito ao assunto, estimaria muito receber de você um artigo em que suas razões estejam perfeitamente definidas, o que ajudará muito na discussão do assunto nos periódicos espíritas. O nosso tem interesse na matéria.
Aguardo seu retorno.
Prezado Astolfo,
É uma alegria conhece-lo.
Sou domiciliada em Fortaleza-Ceará e faço parte de um grupo de estudo e aprofundamento doutrinário (Leon Denis) cujo objetivo é estudar as obras de kardec. Observando os erros científicos lá contidos e a imensa quantidade de críicas que os detratores lançam por conta deles, julgamos conveniente atualizar a doutrina, seja com notas de rodapé ou mesmo colocando-a no ponto, como era o desejo do codificardor, nessa parte em que se encontra em desacordo com a ciência. Vale salientar que crianças do ensino fundamental aprendem que Marte tem duas luas e há mais de 150 anos a codificação informa que elas não existem. O mesmo vale para outros erros, como por exemplo. "As moléculas não têm para vós uma forma apreciável". Atualmente já temos fotografias de moléculas obtidas por tunelamento, aumentadas 28 milhões de vezes. Em época de consultas rápidas e de senso crítico aguçado, um simpatizante da doutrina ou mesmo alguém que queira nela ingressar vendo tais erros, sente-se desconfortável ou mesmo desacreditado, do seu conteúdo científico. Alguém pode afirmar que a parte moral é irretocável, e é. Mas Kardec afirmou que a doutrina é ciência, filosofia e religião. Pode o recém-chegado à Doutrina pensar: Que é isso? Essa doutrina não foi passada pelos Espíritos superiores e revisada por eles? por que tantos erros? Eis o motivo, querer a Doutrina com credibilidade em sua inteireza, livre de ataques de seus detratores, pelo qual julgamos oportuna e necessária esta atualização.

Atualizar não siguinifica dizre que Allan Kardec está ultrapassado, de forma alguma, siguinifica

adequar a parte científica ao seu tempo. Não entendo amigo, até quando vamos ignorar o desejo de Kardec?

"O Espiritismo, avançando com o progresso, jamais será ultrapassado, porque,
se novas descobertas lhe demonstrarem que está em erro acerca de um ponto,
ele se modificará nesse ponto; se uma verdade nova se revelar, ela a aceitará."
(A Gênese, Cap. I - Caracteres da Revelação Espírita).

Finalizo com as palavras de Léon Denis: “O Espiritismo será no futuro o que dele os espíritas fizerem”.

Um abraço fraternal

Romélia Dolores Menezes de Oliveira.

sábado, dezembro 15, 2007

ADEQUAÇÃO CIENTÍFICA

Em nosso estudos de aprofundamento encontramos algumas contradições científicas.

Ausência de luas em Marte, a solidez do anel de Saturno (não é apenas
um, mas muitos e constituídos de partículas em suspensão), a defesa da abiogênese da qual
Kardec era adepto, interpretações equivocadas sobre a inferioridade das raças, bem como
outros pontos nos quais a ciência já se manifestara desfavoravelmente à interpretação do
codificador.
Livro: Apelos do Tempo
Autor: Luiz Gonzaga Pinheiro

A GÊNESE

"O Espiritismo, avançando com o progresso, jamais será ultrapassado, porque,
se novas descobertas lhe demonstrarem que está em erro acerca de um ponto,
ele se modificará nesse ponto; se uma verdade nova se revelar, ela a aceitará."
(A Gênese, Cap. I - Caracteres da Revelação Espírita).
A Gênese item 16 afirma: O Espiritismo e a Ciência se completam reciprocamente; a Ciência, sem o Espiritismo, se acha na impossibilidade de explicar certos fenômenos só pelas leis da matéria; ao espiritismo sem a Ciência faltaria apoio e comprovação.

O QUE É ATUALIZAR?

CONGRESSO ESPÍRITA PAN-AMERICANO DE 2000

Que atualizar o Espiritismo é procurar “ torná-lo atual, situá-lo na época
em que vivemos, torná-lo presente e atuante em todos os setores do pensamento
humano. Isso implica numa releitura, numa ressignificação, portanto, numa
revisão dos conteúdos, não só da obra de Allan Kardec, como da dos demais
autores espíritas, encarnados e desencarnados, como também da linguagem e do
método empregados na sua elaboração. Não se pode atualizar sem revisar.”; 5
Não se deve permitir a alteração ou supressão, parcial ou completa, dos
textos e das obras de qualquer autor que seja – e em especial a de Allan Kardec.
“Já as idéias, concepções e teorias expostas nas obras da Codificação e nas que
lhe são complementares, como o próprio fundador do Espiritismo afirmava, não
sendo mais do que a expressão do conhecimento dos seus autores, subordinadas
ao contexto de uma época, são passíveis de revisão e de atualização.”; 6
II.

ATÉ QUANDO VAMOS IGNORAR O DESEJO DE KARDEC?

Prezado Arnaldo

Que seu dia seja repleto de luz.

É um prazer trocar idéias com o Senhor. Como espírita e estudante de Kardec venho aqui abrir um espaço para discussões a cerca do tema atualização da obra Espírita.

Criei o fórum aberto com esse tema no intuito de mostrar o pensamento espírita com liberdade, porém com o maior respeito e admiração que tenho para com a doutrina e Kardec.

Veja bem, para mim, atualizar é simplesmente adequar à obra espírita ao seu tempo. Não é em absoluto dizer que Allan Kardec está ultrapassado. Concordo com o senhor que os ensinamentos morais são intocáveis, logo a parte científica precisa urgente de atualização.

Não entendo amigo, tamanha agitação e divinização, que fazem acerca desse tema, pois estou pensando exatamente como Allan Kardec desejava. No seu livro Obras Póstumas ele deixou tudo muito bem explicado.

*Em lugar de um chefe único será criada uma COMISSÃO CENTRAL composta por doze membros,
sendo dentre outras atribuições, o estudo dos princípios novos, suscetíveis de ENTRAR NO CORPO
DA DOUTRINA e a convocação dos congressos e das assembléias gerais.
*O Congresso procederá A CADA 25 ANOS a uma revisão da constituição orgânica do Espiritismo com a finalidade de apreciar as novas necessidades e não levar perturbações com modificações muito freqüentes.

Até quando, amigo, vamos ignorar o desejo de Kardec?

Até quando vamos ficar omissos, calados em meio de tantas acusações, que fazem os detratores da doutrina Espírita. Chegar ao ponto de ser acusado de racista e preconceituoso, aos tribunais da justiça na Bahia, um padre acusa os livros da codificação espírita, e quer que a justiça retire-os

de circulação. E já ganhou em duas estâncias. É lamentável! A que ponto chegou!

Só nos resta aguardar o que a FEB irá fazer!

Arnaldo espero sinceramente que possamos trocar idéias.

Queria saber se posso colocar sua carta no fórum de debate. Aguardo sua resposta.

Grata pela compreensão.

Romélia Dolores.

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REFLITA

Aliança da Ciência e da Religião

A Ciência e a Religião são as duas alavancas da inteligência humana: uma revela as leis do mundo material e a outra as do mundo moral. Tendo, no entanto, essas leis o mesmo princípio, que é Deus, não podem contradizer-se.' Evangelho Segundo Espiritismo".